denkritos

Oleh : Hendra Setiawan [1] Keberadaan IMM sebagai salah satu entitas otonom yang bernaung di bawah Muhammadiyah merupakan sebuah keniscayaan sejarah. Hal ini menjadi sebuah penanda akan suatu kesadaran kritis kaum muda Muhammadiyah dalam rangka menyikapi problematika kehidupan kebangsaan. Dinamika kehidupan berbangsa, terutama dalam hal politik, pasca proklamasi kemerdekaan yang sedang dalam masa pencarian jati diri akan sebuah kaidah system yang akan dianut telah menjadi perdebatan sengit tentang arah ideology bangsa yang paling ideal. Hal ini menjadi ajang kontestasi politis yang begitu pelik antar komponen bangsa Indonesia yang merasa berjuang dengan tumpah-darahnya dalam merebut kemerdekaan. Kelahiran IMM (Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah) pun tak lepas dari dinamika pergolakan politik nasional yang disertai dengan pertarungan ideologis. IMM dalam masa awal kelahirannya sendiri merupakan buah alur sejarah yang berkesadaran untuk mempertahankan Islam dari cengkeraman ideology ...

PENDAHULUAN Islam merupakan sebuah agama yang mengajarkan kedamaian. Sebagaimana diketahui dan sering kita dengar bahwa islam adalah agama yang rahmatan lil-alamin, yaitu sebuah agama yang menjadi rahmat bagi seluruh alam. Namun, ironisnya dalam beberapa dekade terakhir ini islam selalu saja menjadi ‘kambing hitam’ atas beberapa aksi kekerasan dan terorisme. Kekerasan dan berbagai konflik sosial yang terjadi selalu saja mendiskreditkan islam dalam stereotip ‘radikalisme’ ataupun dalam sebutan barat ‘fundamentalisme’. Berbagai macam media pun selalu mewartakan Islam sebagai agama yang berwajah bengis, suka melakukan tindak kekerasan dan peperangan. Tentunya stereotip atau label sebagai agama teroris tersebut tak lepas dari pandangan miring barat terutama Amerika serikat sebagai pemegang hegemoni dunia yang dalam hal ini mempunyai kepentingan politis tertentu yang sengaja ingin menghancurkan Islam. Hal tersebut tentu membuat semacam penggiringan opini global sesuai keinginan pe...

Saat ini pembagian pengetahuan yang dianggap baku boleh dikatakan tidak ada yang memuaskan dan diterima semua pihak. Pembagian yang lazim dipakai dalam dunia keilmuan di Barat terbagi menjadi dua saja, sains (pengetahuan ilmiah) dan humaniora. Termasuk ke dalam sains adalah ilmu-ilmu alam (natural sciences) dan ilmu-ilmu sosial (social sciences), dengan cabang-cabangnya masing-masing. Termasuk ke dalam humaniora adalah segala pengetahuan selain itu, misalnya filsafat, agama, seni, bahasa, dan sejarah. Penempatan beberapa jenis pengetahuan ke dalam kelompok besar humaniora sebenarnya menyisakan banyak kerancuan karena besarnya perbedaan di antara pengetahuan-pengetahuan itu, baik dari segi ontologi, epistemologi, maupun aksiologi. Kesamaannya barangkali terletak pada perbedaannya, atau barangkali sekadar pada fakta bahwa pengetahuan-pengetahuan humaniora itu tidak dapat digolongkan sebagai sains. Humaniora itu sendiri, pengindonesiaan yang tidak persis dari kata Inggris ...

I.     Avant Propost Filsafat seringkali disebut oleh sejumlah pakar sebagai induk semang dari ilmu-ilmu . Filsafat merupakan disiplin ilmu yang berusaha untuk menunjukkan batas-batas dan ruang lingkup pengetahuan manusia secara tepat dan lebih memadai. Filsafat telah mengantarkan pada sebuah fenomena adanya siklus pengetahuan sehingga membentuk sebuah konfigurasi dengan menunjukkan bagaimana “pohon ilmu pengetahuan” telah tumbuh mekar-bercabang secara subur sebagai sebuah fenomena kemanusiaan. Masing-masing cabang pada tahap selanjutnya melepaskan diri dari batang filsafatnya, berkembang mandiri dan masing-masing mengikuti metodologinya sendiri-sendiri. Perkembangan ilmu pengetahuan semakin lama semakin maju dengan munculnya ilmu-ilmu baru dengan berbagai disiplin yang akhirnya memunculkan pula sub-sub ilmu pengetahuan baru kearah ilmu pengetahuan yang lebih khusus lagi seperti spesialisasi-spesialisasi. Ilmu pengetahuan hakekatnya dapat dilihat sebagai suatu...